大般若波羅蜜多經卷第一百九

住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安

羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無
二
為
方
便、
無

切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
二

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
以
行、
識、
名

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨

　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
七

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
九

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦；
以
行、
識、
名
色、
六
處、

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

至
不
思
議
界。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無
二
為
方

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如
乃

老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

不
思
議
界；
以
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、

向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

內
空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住

取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
二
為
方
便、
無
生

性
空、
無
性
自
性
空；
以
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

遍
處。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無
二
為
方
便、
無
生

向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無

習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
以
行、
識、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

四
無
色
定。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無
二
為
方
便、
無

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、

歎
苦
憂
惱
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

定；
以
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁

迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
二
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

眼、
六
神
通；
以
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五

門。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無
二
為
方
便、
無
生
為

智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
二
為
方

門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門；
以
行、
識、
名
色、
六

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫

　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四

死
愁
歎
苦
憂
惱
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

聖
道
支；
以
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老

四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
慶
喜

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無

一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；
以
行、
識、

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無
二

習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
二
為
方
便、
無

大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
以
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、

習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

神
通。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無
二
為
方
便、
無
生

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六

老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
二
為
方

智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行；
以
行、
識、
名
色、
六
處、

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

一
切
三
摩
地
門。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無
二
為
方

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、

歎
苦
憂
惱
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

門；
以
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁

向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明
無

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一

有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
二
為
方
便、
無
生
為

相
智、
一
切
相
智；
以
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道

當
知！
以
無
明
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
以
外
空、
內

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨

　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無

迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提；
以
行、
識、

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
慶
喜
當
知！
以
無
明

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
以
外
空、
內
外
空、
空

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、

當
知！
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

一
切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
慶
喜

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
無
二

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
以
外
空、
內
外
空、
空

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無
二
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
以
外
空、
內
外
空、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

道
聖
諦。
　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無
二
為
方
便、
無

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、

性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

諦；
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖

知！
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

一
切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界。
　
慶
喜
當

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
無
二

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四

處。
　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為

一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
無
二

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
以
外
空、
內
外
空、
空

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、

　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定。

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
無

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無

空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門；
以
外
空、
內

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空

支。
　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為

住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念

自
性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、

空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

道
支；
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為

念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
以
外
空、

向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

修
習
五
眼、
六
神
通；
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

願
解
脫
門。
　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無
二
為
方
便、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智；
以

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

法、
恒
住
捨
性；
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失

　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

習
菩
薩
摩
訶
薩
行；
以
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

三
摩
地
門。
　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無
二
為
方
便、
無

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切

性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門；
以
外
空、

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

一
切
相
智。
　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無
二
為
方
便、

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、

性
自
性
空
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
以
法
界、
法

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨

　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提；
以
外
空、
內
外

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
慶
喜
當
知！
以
內
空
無

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
無
二
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
以
法
界、
法
性、

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法

　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空。

界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

性
自
性
空；
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外

喜
當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
以
法
界、
法
性、

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

滅、
道
聖
諦。
　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、

際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實

切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦；
以
法
界、
法
性、
不

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

如
乃
至
不
思
議
界。
　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無
二
為

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。

迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界

聖
道
支；
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平

四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

遍
處。
　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生

向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無

遍
處；
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定。
　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

五
眼、
六
神
通。
　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通；
以
法
界、
法

如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
慶
喜
當
知！
以
真

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫

際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實

門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門；
以
法
界、
法
性、
不

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫

　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智；
以
法
界、
法
性、

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

恒
住
捨
性。
　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、

空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

不
共
法。
　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、
無

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四

空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便，
無
生
為
方
便、
無

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
慶
喜

議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

薩
摩
訶
薩
行；
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩

門。
　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為

一
切
智
智、
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二

門；
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、

向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
　
慶
喜
當
知！
以
真
如
無

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
以
苦
聖
諦

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精

道
聖
諦
無
二
為
方
便，
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
以
集、
滅、

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、

　
慶
喜
當
知！
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無

菩
提；
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等

當
知！
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。
　
慶
喜
當
知！
以
苦
聖
諦
無
二

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安

集、
滅、
道
聖
諦；
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、

界。
　
慶
喜
當
知！
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議

道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
以
集、
滅、

如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真

空。
　
慶
喜
當
知！
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為

便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性

聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
以
集、
滅、
道

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為

切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

九
次
第
定、
十
遍
處。
　
慶
喜
當
知！
以
苦
聖
諦
無
二

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、

滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
以
集、

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

四
無
色
定。
　
慶
喜
當
知！
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、

滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
以
集、

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛

不
共
法；
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四

當
知！
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
慶
喜

道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通；
以
集、
滅、

聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
慶
喜
當
知！
以
苦

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫

門；
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
慶
喜
當
知！
以
苦
聖
諦
無
二

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

一
切
三
摩
地
門；
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、

以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
　
慶
喜
當
知！

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

道
相
智、
一
切
相
智；
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、

喜
當
知！
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
慶

諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；
以
集、
滅、
道
聖

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

十
八
佛
不
共
法。
　
慶
喜
當
知！
以
苦
聖
諦
無
二
為

十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為

習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

　
慶
喜
當
知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無

智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

習
無
上
正
等
菩
提；
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

訶
薩
行。
　
慶
喜
當
知！
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩

行；
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩

知！
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
慶
喜
當

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百九

羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

界、
不
思
議
界；
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空

迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、

多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

乃
至
無
性
自
性
空。
　
慶
喜
當
知！
以
布
施
波
羅
蜜

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為

切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

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大般若波羅蜜多經卷第一百九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
九

習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定。

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無

智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
以
淨
戒、
安

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

聖
諦。
　
慶
喜
當
知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道

般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦；
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

界。
　
慶
喜
當
知！
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議

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大般若波羅蜜多經卷第一百九